İnsanlar

Fikrinizi açmaq və özünüzə daha az diqqət etmək necədir: Buddist lama məsləhətləri

Pin
Send
Share
Send
Send


Əsl mərhəmət necə inkişaf etdirilir? Elo Rinpoche deyir.

Budist ruhani tulku Yeshe-Lodoy Rinpoche, Budist fəlsəfəsinin ən yüksək dərəcəsinə uyğun olan Geshe-lharamba kimi tanınıb. 2000-ci ildə Buryatiyada Rinpoche-Bagsa Buddist Mərkəzini qurmuş, burada keşişlər və buddistlər üçün illik tantra və sutra təlimləri keçirilmişdir. Yoga jurnalı heç bir ruhani təcrübənin sadəcə mənasını verməzsə, lama özündən xeyirxahlıq yaratmağı istədi. Yeşu-Lodoy bizə qarışıqlıq təcrübəsini izah etdi. Tibetdən tərcüməsi, bu "vermək və qəbul etmək" deməkdir. Tonglen - düşüncə və tənəffüs üsullarını birləşdirən ən sadə, lakin effektiv Buddist təcrübələrindən biridir. Dərin konsentrasiyalı vəziyyətdə, praktik zehni olaraq digər varlıqların əziyyətlərini qəbul edir, ürəyinə buraxır və özünə xoşbəxtlik, yaxşı karma, əmlak, bədən, sevgi və xeyirxahlıq verir.

- Praktikaya necə başlanacaq?

- Sənə fədakarlıq və ilk təlimat verəcək bir Ustad tapmaq çox vacibdir. Ancaq hələ belə bir fürsət olmadıqda, əsasları özünüz öyrənməyə başlaya bilərsiniz. Əslində bütün çətinliklərimiz yalnız bir səbəblə meydana gəldiyindən düşünün - biz özümüzlə çox məşğuluq. Yalnız şəxsi problemləri necə həll etmək barədə düşünürük və xoşbəxtlik tapa bilmirik. Buddanı xatırla: o, bütün canlıların rifahı üçün qayğı göstərərək əziyyətdən qurtuldu. Ancaq başda başqalarının əzablarını zehni olaraq qəbul etmək çətin olacaq. Buna görə öz problemlərinizi tətbiq edərək başlayın. Bu kimi düşünün: gələcəkdə üzərinizə gələcək olan əzabları ağılla aparın. Sonra növbəti həyatlarında sizi gözləyir ola biləcək bəlalara, xəstəliklərə və kədəri götürməyə çalışın. Sonra yaxın qohumların, sevdiklərinizin və dostları, sonra tanışlar və yabancılar və sonunda, düşmənləri əzab çəkməyə çalışın. On-th-no-sti-nin belə bir artan təcrübəsi sizə başqalarının əzabını qəbul etmək üçün istifadə etmək imkanı verir. Düşmən, dost və ya kənar olsun - hər kəsə bərabər davranmalısınız. Yalnız sonra tılsin tətbiq etmək üçün səmimi bir arzu hiss edəcəksiniz.

- Praktikanın özü nədir?

- Təcrübə və təcrübə mahiyyəti il ​​ərzində başa düşülür, lakin çox qısa bir müddətdə "Şəfqətin doğulmasının yeddi dövr praktikası" ilk dəfə həyata keçirilir. Yapılacak ilk şey, sayısız əvvəlki doğumlarınızın heç birində sizin ana olmayacaq bir canlı var olmadığını başa düşməkdir. Sonra səninlə davrandıqları yaxşılıq və xeyirxahlığı xatırlayın. Üçüncü addım eyni şəkildə cavab verməkdir. Dördüncü - onlara sevgi etmək. İndi necə əziyyət çəkdiyini başa düşərək, böyük mərhəmət hiss etməyə çalışın. Altıncı addım - səmimiyyətlə onları narahatlıqla həll etməyə qərar verin. Nəhayət, səmimi qətiyyət törətdikdə şəfqət görünəcək. Bu çox təsirli bir tətbiqdir. Bütün ürəkli varlıqların məhəbbəti ürəyinizdə qaldıqdan sonra "qəbul etmə və geri vermək" praktikasına davam edin. Sevgi və sevinclə dolu bir nəfəs ilə dolu, başqalarına sahib olduğunuz ən yaxşıları verin və nəfəs aldıqları bütün pis şeyləri götürün. Burada biz öz təcrübəmizi çox vaxt üstələyəcəyimizi və başqalarının əzabını qiymətləndirmədiyini xatırlamaq çox vacibdir. Başqalarının xoşbəxtliyini özümüz kimi sevindirmək və digər insanlarımızın təlatını bizim kimi hiss etmək üçün, hamımızın bərabər şəkildə əziyyət çəkdiyini başa düşmək lazımdır.

Birinci mərhələdə sizin önünüzü (və yaxud sənin yanına yaxın olanı) təsəvvür edin və "nefes və nəfəs" praktikasına əməl edin. Sevdiyiniz insanın özünə yığdığı bütün şeylər pisdir, qara lent şəklində onu çəkin və sağ burun içində tənəffüs edin. Təsəvvür edin ki, bütün bu çirklənmə ürəyinizə daxil olur, özünüz üçün olan atəş alovunu - əsas düşməninizi söndürün. Sol burun qayğısından dərinləşərək, ananıza ağ rəngdə olan bütün yaxşılığı verin. Bunun uzun müddətdə faydalanmasını gözləməyin. Hörmətlə, sevilən bir insana gətirmənizin faydaları haqqında düşün. Əgər texnikanı yerinə yetirə bilmirsinizsə, ananızla tanış olmağı düşünün, özünüzü düşünün. Bu axşam yaşayacaqsınız ki, əziyyət çəkənlər, bir nəfəslə, qara rəng şəklində çəkin və ürəyinin mərkəzində gizlənən özünü sevmək odunu söndürün. Bu praktikada müvəffəqiyyət əldə edərək, sabah, sonra həftədə, ay ərzində, bu həyat və bütün gələcəkdə yaşayacaq bütün əziyyətləri udmaq. Gələcəkdə gələcəkdə kim olacağıq, özünüzə verin, gələcəkdə yaxşı bir şəkildə, nəfəs verən bütün yaxşı işlər. Praktika dövründə ağılınızın əməldən sevinclə dolu olduğunu düşünməlisiniz.

Bu praktikada müvəffəqiyyət qazandıqdan sonra, ananızın, sonra atanızın, digər sevdiklərinizin, sonra da yabancının düşüncəsinə baş çəkin, kimə xəyanət və antipatiya hiss etməyəcəksiniz. Bundan sonra düşmənlərinizi düşünməyə başlayın. Əlbəttə ki, düşmən imicinin görünüşü ağrıdır, ancaq düşməniniz, əslində, sizə gətirdikləri əzablara görə günahlandırılmadığını başa düşməlisiniz: özünüz, keçmişdəki səhvlərinizlə, haqq etdiniz. Keçmişdə dəfələrlə ananızın olduğunu və təmiz ürəkdən "nefes və nəfəs" tətbiqini düşünün. Həm yaxınlarınız, həm də kənarlarınız və şəxsi düşməniniz üçün bərabər sevgi hissi yaşamağa başladığınızda, ümumiyyətlə bütün canlıları tanıdan, nəfəs alma təcrübəsinə keçin. Bütün əzablarını qəbul edin və bütün istəkləri yerinə yetirən bir zərgər kimi, onlara ən yaxşısını verin.

- Bu təcrübə özünüzə zərər verə bilərmi?

- Əgər ürəyinizlə, səmimiyyətlə bunu etsəniz, heç bir təhlükə yoxdur. Əksinə, siz həqiqi sevinc və xoşbəxtlik hiss etməyi öyrənəcəksiniz. Tünlenə zərər verə bilən tək şey sizin eqosunuzdur.

- Bu praktikanı yalnız Buddist edə bilərmi?

- Tonglen hər hansı bir şəxsə sahib ola bilər, ancaq bir mentora və təlimə ehtiyacınız var. Ən başlıcası, başqalarının ağrısını almaq və onlara xoşbəxtlik, rifah və istilik vermək üçün səmimi bir niyyətinizdir. Nəhayət, məhəbbət və şəfqət sizi möhkəm bir qərara gətirib çıxaracaqdır: bütün canlıları əziyyətdən azad etmək. Tibetdə bu, lhag-sem adlanır, sanki - super-fikirdir. Bu qərardan bohçiçitta və ya əsl şəfqət adlanan şey ortaya çıxır - bütün canlıları xilas etmək üçün maarifləndirmə nail olmaq arzusu.

Şəkil: istockphoto.com

Pin
Send
Share
Send
Send