Fəlsəfə

Valideynlər və uşaqlar: bu əlaqələrə daha çox uyğunlaşma və fərqlilik gətirmək

Pin
Send
Share
Send
Send


Sevgi təzyiqə dönəndə nə etmək lazımdır?

"Mən ilk dəfə Qərbə gəldiyimdə," Tibet lamı "dedi:" Mən düşündüm: bütün dünyada uşaqları necə böyütmək olar, eyni qayğı, məhəbbət, diqqət ... "Dharma ilə söhbət zamanı belə bir narahatlığın ifadəsi qeyri-adi idi. İndiyə qədər, "çılpaq bir məlumatlandırma" məsələsi olmuşdur - zehni öz təbiətini görmək bacarığı.

Amma küləkləri tutmaq üçün sakitlik kursunu dəyişən bir gəmi kimi, lama birdən-birə söhbətləri fərqli bir istiqamətə yönəldirdi. O, dodaqlarını çəkdi və alnını buruşdu, uşağında oyanmadıqları parodiya otağı ilə bir bürümüş etdi: "Balıq, cəhd edin, onu sevirsən, mənim yutum?" İrəli yanaşaraq, xəyali bir uşağın üzərinə əyilmək kimi dondu və bir müddət onun civcivlər üzərində asılı bir quş kimi görünürdü.

Belə bir qeyri-adi şəkildə meditasyondan əldə edilən, hamımız bir anda dinlədik. Bu sırada lama belə davam etdi: "Tibetdə və ya Nepalda bunu görməyəcəksiniz. Əgər bir uşaq yaramazsa, şişirilirsə, ağlayır küncə qoyulacaq və ona diqqət yetirməyəcəkdir. Bu müalicə sayəsində uşaqlar bəzən çarəsiz olurlar və ətrafında baş verənləri maraqlandırmırlar Ancaq daha sonra Qərbdə valideynlər və uşaqlar arasındakı əlaqələr çox çətin olduğunu anladım, Nepalda belə bir şey yoxdur, bir şey anlamıram ".

Və tez olaraq, lama mövzunu bağladı. Mən hətta hər şeyi düzgün eşitdiyimdən şübhə etməyə başladı. Ümumiyyətlə, Tibet müəllimləri anaların xüsusi vəziyyəti, onların xeyirxahlığı barədə danışırlar, ona görə biz kiçik çarəsiz uşaqlar olmaqla, bu dünyada yaşamaq imkanı var. Biz, Qərb xalqları, bu cür söhbətləri bir az qorxutduq, çünki biz ana-uşaq münasibətlərinin bu əsas aspektlərinə diqqət yetirməmək üçün istifadə olunur, atalar və uşaqlar arasında münaqişə zəminini üstün tuturuq. Ənənəvi Tibet anlayışlarına görə, yaşadığımız bütün sonsuz həyatımıza görə, hər bir canlı bir dəfə anamız idi. Bütün analarımızın bizə verdiyi qurbanları düşünərək, ətrafdakıların hamısına qarşı yaxşı münasibət inkişaf edə bilərik. Analarla əlaqədar söhbətlərin belə bir təbiətinə alışmış olmağımızdan ötəri, biz təsadüfən olsa da, valideynlərimizlə inkişaf edən münasibətlər sadə deyilə bilməyəcəyini söyləyən llamanı eşitməyə şad oldular. Problemlərimiz bir dəfə mənim kimi vurdu - hər hansı bir məxluqun öz ana kimi qəbul oluna biləcəyi fikri. Lama səmimi məni maraqlandırdı və mən bu mövzunu daha da inkişaf etdirməməyi xahiş etdiyindən bir az məyus oldum.

Ancaq bir-iki gün sonra başqa bir söhbət zamanı başqa bir Lama, Drubwang Tsokny Rinpoche, otuz beş yaşında qaldı. Praktiki olaraq eyni şərtlərlə, bir çox qərbli şagirdin valideynlərinə qarşı verdiyi qıcıq və nifrətdən təəccübləndi. Onun bu problemdən həqiqətən narahat olduğunu aydın idi. O axşam geri çəkilmək üçün təşkilatçılardan birinə bir not yazdım, heç kim mənə bu suala lama ilə aydınlıq gətirmədikdə, bunu etməyə hazır oldum. Bir düşüncə seansından sonra növbəti səhər mənə danışdılar ki, lama mənimlə danışmaq istədi.

Tsokni Rinpoche mənə səmimi və səmimi bir şəkildə salamladı. O təbii olaraq davranırdı və formalitələrə riayət etmək cəhdlərimi rədd edərək, dərhal işə getməyə hazır olduğunu göstərdi.

"Valideynlərin diqqəti böyük gözləntilərlə bağlıdır", - deyə başladım. "Qərb valideynləri uşaqlarının artıq olduğuna inanmağa məcbur deyildir. Onların vəzifəsi onlara özlərinin nə düşündüklərini etməkdir. Uşaqlar üçün bu, ürək üçün bir daş kimi. "

"Təzyiq", dedi lama.

"Təzyiq", - razılaşdım. "Onlardan qorunmaq üçün uşaqlar özləri üçün bir zireh yaratırlar. Qıcıqlanma müdafiə reaksiyasının bir hissəsidir". Bunu söyləyərək, mənim xəstələrimdən birinin xatırladım ki, valideynləri, onun dediyi kimi, "onun üçün bir kvota var" - bu onların münasibətini necə qəbul etdiyidir. Ona hər zaman özünü qəbul edə bilmədiyi - çox müstəqil, bəlkə də təhlükəli və eyni zamanda sonsuz xəyal qırıqlığı qaynağı: hər şey lazım olduğu kimi işləmir. Bu qız valideynlərindən uzaqlaşdı, özünü digər insanlardan ayırdı və nəticədə təklikdən və inamla əlaqəli əlaqələrin olmamasından şikayətləndi. Əlini bir yumruqla sıxaraq onu başqa bir şeylə əhatə edirəm, əlimi uzadıb. Açıqlı yumruq zirehli bir uşağı simvollaşdırdı və yuxarıdakı bir əl - valideynlərinin gözləmələri: "Bütün enerji müqavimətə yönəldilir və içəridə bir boşluqdur, lakin buddizmdə azadlıqla əlaqəli deyil, bu boşluq azadlığı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. ""

"Bədbəxtlik" deyən lama. Məni başa düşdü.

"Psixoterapevtlər bu qabığını yalan bir şəxsiyyət adlandırırlar, onun övladları həddindən artıq gözləmələrlə və ya əksinə, kimsənin ona ehtiyacı olmadığı kimi hissləri ilə mübarizə aparırlar. Bu hallarda o, çox güclü bir təzyiq və ya Problemin problemi uşaqların çox vaxt dərinləşdiyi kimlərlə təmaslarını itirdikləridır. Bir müddət sonra özləri haqqında bildikləri bütün nifrət, qorxu və əzabdan qurtulmuş zirehdir. Onlar özlərini tapmaq, öyrənmək, aşkar etmək istəyirlər Buna baxmayaraq, mən bunu necə başa düşmürəm, buna görə bura gəldikdə, "Mən əlimi çəkilmənin olduğu binanın ətrafına apardım.

"Bu halda, bəlkə şeylər belə pis deyil", Lama gülümsədi.

Onun bir yerə doğru olduğunu bilirdim. Zamanımızda mənəvi dirçəliş böyük ölçüdə xəyal qırıqlığının bir nəticəsidir. Həvəsli, hökmranlıqlı və qoruyucu valideynlər bu və ya digər sahədə sonsuz uğurlardan daha çox şeyə talib olan uşaqlar yaradırlar. Özünüzü daha yaxşı bilmək arzusu, həqiqətən, heç kimin həqiqətən də sizi tanımadığının hissinə köklənmişdir. Bizim mədəniyyətimizdə bu bəzən lama ilə danışdığım valideynlər və uşaqlar arasında mövcud olan yalanaşma ilə bağlıdır. Ancaq bunun səbəbi bəzən çox yaxın və qarışıq ana və uşaq əlaqələrindədir. Uşaqlar valideynlərini, qohumlarını və böyüdükləri mədəniyyəti ilə öz aralarında əlaqələr prizmasından yalnız özlərini algılarsa, həqiqətən kim olduğunu bilməyəcəklər.

Tsokni Rinpoche, bəzi şagirdlərin tətbiq etdiyinin ilhamının qəzəb və mübarizə ilə dolu olduğunu hiss etdi. "Uşaqlar övladları övladlarını öz vəzifəsi kimi böyütməklə yanaşı yanaşmağa çalışırlar" dedi, lakin uşaq böyüdükcə dərhal yuvasını buraxdılar, valideyn vəzifəsini yerinə yetirdilər, uşaqlara qarşı öhdəliklərini yerinə yetirdilər və uşaq uşağı kəsildiyi kimi hiss edir ".

Lama doğru idi. Çox vaxt valideynlər, onların yalnız vəzifəsi uşaqlarının müstəqil fərdlər olmasına kömək etməkdir. Bu baş verərsə, valideynlər lazımsız hiss etməyə başlayır. Bəzən onların övladları ilə duygusal əlaqəsi o qədər zəifdir ki, bir dəfə uşağın keçid yaşı ilə bağlı çətinliklərlə üzləşdiyi üçün onlar əbədi olaraq məhv edilirlər.

Üstəlik, biz bu yalanı gözləyirik və bunu sonun başlanğıcı hesab edirik. Bir yaxın dostum, on üç yaşlı qızım bizdən uzaqlaşmağa başlamışsa, yaxın vaxtlarda yoldaşımdan soruşdu. "Hələ əvvəldən hər şey var" deyə qışqırdı. Lakin, lama düzgün qeyd edildiyi kimi, uşaqlar (hətta böyüklər) valideynlərinin sevgisinə ehtiyac duymur. Dostumun "qəribə" proqnozu həqiqətən mədəniyyətimizin bizə gətirdiyi yerləri göstərir. Valideynlər və onların böyüyən uşaqları arasında münasibətlərin inkişafının yalnız bir neçə modelini bilirik və bütün bu modellər uğursuzdur. Eyni zamanda, ailə həyatı praktikada çətinliklər yaşadığımızda yoga və meditasyona gətirdiyimiz eyni fədakarlıq və öhdəlik tələb edir. Ruhani təcrübəmizlə əlaqəli olan qaçılmaz hüsranın yolumuzdan uzaqlaşmasına yol vermədiyimiz kimi, biz də ailə həyatı ilə əlaqəli qəzəb və qıcıqlanmağa nifrətə çevrilməməyik. Uşaqların böyüdülməsi prosesində başlıca çətinlik, uşağı bir şəxs kimi - onsuz da olduğu kimi müalicə etməkdir və onu heç vaxt edə bilməyəcək bir insana çevirməyə çalışmır. Və valideynlər eyni şəkildə davranılmalıdır.

Şəkil: unsplash.com/@carolinehdz

Pin
Send
Share
Send
Send