Fəlsəfə

Güvənə inanmayın

Pin
Send
Share
Send
Send


Etibarsızlığa çevrildikdə, gözləntilərə cavab verməyən birinin günahını ala bilərik. Bəlkə problem özümüzdədir?

Bir dəfə başqa bir düşüncə dərsindən sonra bir şagird mənə yaxınlaşdı və etiraz etdiyinə görə xəyal etdiyini etiraf etdi: sevgilisi ona xəyanət etdi. "Mənə güvənməyi öyrənmək mənim üçün hər zaman vacib olmuşdur", - deyə o bildirib. "İndi hesab edirəm ki, özünüzü və onun əməlləri nəticəsində ona bəxş etdiyiniz insanlara bir növ asılılıq etmir. Mənimlə əlaqədar bir şəkildə müəyyən bir şəkildə necə ediləcək?

Bu sualları soruşduqdan sonra, qız qeyri-adi cəsarət göstərdi: problemin mövcudluğunu tanıyırdı və özünü tənqid etmədən və bəhanələr olmadan bunu etdi. Əfsuslar olsun ki, bizdən çox cəsarətli deyil. Hüzünlü hisslər, test-le-ma'nın özümüzdə ola biləcəyi barədə düşünməməyə çalışırıq. Və yalnız özümüzə və başqalarına necə necə güvənməyi bilməməyimiz deyil, tez-tez bu konsepsiyanın arxasında nə olduğunu başa düşmürük. Bu çətinliklə və şagirdimlə qarşılaşdı. Bir tərəfdən, o, bir-birinə bağlanma prinsipinə əməl etməyə çalışdı, digər tərəfdən, o daim başqalarından bir şey gözlədiyini başa düşdü və bu gözləntinin gerçək güvən ilə çox az olması idi. Nəticədə, özünü itirmiş və bədbəxt hiss etmişdir.

Etkileşim sxemi

"Etibarlılıq" sözü ilə adətən birinə etibar etmək, birinin bütövlüyünə və səmimiyyətinə güvənmək, kimsə hərəkətlərinin düzgünlüyünü ifadə etmək qabiliyyətidir. Bu mənada etimad bir çox faktordan asılıdır və buna görə də sabit deyildir.

Buda və digər ruhani müəllimlər qorxu və arzuların sonsuz dövründən azadlığa nail olmaq üçün etibarını başa düşdilər. Buddha, keçmişin və gələcəyin zülmündən qurtulmanın yeganə yolu bir an anından yaşamaq və hərəkətlərimizin nəticəsinə qoşulmamaqdır. Bu yolda yaşamaq əbədi "indi" inə güvənmək deməkdir.

Gündəlik həyatımızda əlaqələrimizi nəzərdən keçirək. Şübhəsiz, insanlar arasında etibarlıq effektiv qarşılıqlı fəaliyyət üçün bir şərtdir. Avtomobil frenlerinizin müvəffəqiyyətsiz olduğunu düşünün və avtomobil yuma bilərsiniz. Sizin av-bu-mobilinizi ustaya - və nəticədə sağlamlığına və hətta həyatına həvalə edərək - onun peşəkarlığına və vicdanlığına güvənirsiniz. İşi bitirdikdən sonra, mexanik sizin xidmətləriniz üçün ödəniş tələb edir. Və yenə də etibar məsələsi ortaya çıxır. Çağırdığınız məbləği ödəyəcəksinizmi? Onun dürüstlüyünə güvənirsinizmi? Və ya şübhə ifadə?

Bu nümunədən aydın olur ki, hər hansı bir fəaliyyətin həyata keçirilməsində biz bir dərəcədə və ya bir-birimizə müəyyən bir nəticə hesablanmasında bir-birimizə güvənirik. Bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqə qurarkən bu etimad "etibarını" çağırırıq. Onun dərəcəsi hər hansı bir əlaqəyə girən insanların hərəkətləri və davranışı ilə müəyyən edilir. Bu müqaviləni nəzərdə tutur və keyfiyyəti nəticə ilə ölçülür.

Sosial, peşə və şəxsi həyatda qarşılıqlı əlaqəyə ehtiyac vardır. Buna görə də bu prosesin ruhani bir təcrübə olaraq inkişaf etdirilməsi və müalicəsi vacibdir. Nəticədə, yoxa çıxan hər bir tərəf digər düşməni görən bir təcavüzkar axtarış ilə əvəzlənir və "insanın qurbağa" və "güclü" qurğulardan qurtuluşu bir həyat sübutu halına gəlir. Etibar etmədən, bir əlaqədə cömertlik və səxavətlilik üçün yer yoxdur. Bu halda bir adamın vicdansız hərəkətlərini məhdudlaşdırmanın yeganə yolu qanun deyil, lakin tez-tez işləmir.

Qarşılıqlı inam iç azadlıq hissi üçün vacibdir. Bu, bir xarakter yaratmaq və insanlar arasında sıx əlaqə yaratmaq üçün kömək edir, amma buna baxmayaraq, bu ağlımızı aydınlaşdırmaz və sülh gətirmir. Doğru çevrilmə yalnız doğuşdan güvənməklə mümkündür.

Yalnız bir an var

Doğuştan etibarın təməlidir ki, bir an həyatdan tam bir həyat yaşamaq və ən çətin şərtlərdə olsa da daxili dəyərlərinizə uyğun hərəkət etsəniz, ən uyğun həyat yaşayacaqsınız. Şagirdim etibar etməyi xahiş etdiyində, o bilmədən, bu duyğu dərin anlayışına yaxınlaşdı. Doğuşdan etibar etmə, digərinin hərəkətlərinə və nəticələrinə bağlı deyil. Zamanla ölçülmür. Bunu yaşamaqla, gələcəyi düşünməkdən vaz keçməyinizi və mümkün olduğuna diqqət yetirin.

Doğuşdan güvənmək, xarici şəraitin müvəqqəti olduğunu başa düşmək deməkdir və buna görə xoşbəxtlik üçün möhkəm bir əsas ola bilməz. Bu, istədiyimiz şeyləri ala bilmədikdə, yaxud qəbul edərkən birdən-birə başa düşürük ki, biz bu ehtiyacımıza ehtiyacımız yoxdur. Ancaq təbii inamla qarşılaşdığımızda, həyatdakı hər şeyin dəyişdiyini, gələcəyinin həmişə söz mövzusu olduğunu və istək və qorxuların heç bir sərhədi bilməyəcəyini qəbul edə bilərik.

Doğuşdan etibar etmə, hər hansı bir həyat təcrübəsini qəbul etməyə güc verir. Nümunə dönək. Bir mexanik bir qəzanın şiddətini şişirtdiyini və ya düşündüyünüz kimi, daha çox pul tələb etməyə çalışır. Doğuşdan etibar etmə, bu vəziyyəti idarə etməyə kömək edəcək - başqa sözlə, indiki vaxtda olma - hətta ustadın təzyiqi və ya öz qeyri-müəyyənliyini hiss etsən də. Ona görə, doğru sözləri söyləyir və doğru hərəkətləri görürsən. Qorxu özü üçün danışmağa imkan vermir, sadəcə vəziyyəti aydınlaşdırmağa çalışın.

Köləlik etmək istəyən olsanız belə, gününüzü korlamaq olmaz. Bu günün təcrübəsi sizin üçün vacibdir - ona etibar edirsiniz.

Hal-hazırda mövcudluq əsl azadlıq verir. Məsuliyyət onun əməlləri və baş verən hadisələrin tam qəbul edilməsi üçün ona doğulur. Bu, bir dostun və ya həmkarının xəyanətinə həvəslə reaksiya verəcəyinizi bildirmir. Yalnız təcrübə və bununla necə qarşılaşdığınız sizin üçün əhəmiyyətli olacaq. Bu şagirdim aydın başa düşdü. O, insanlara güvənmə yolu, onu məhdudlaşdırdı, öz azadlığı və məmnuniyyətini itirdi.

Şair Tomas Elliot belə bir xəttlərdə doğuşdan etibarını belə izah etdi: "Sevgi burada olduqda özünü tapır və indi heç bir şey demək deyildir." O, indiki halına laqeyd yanaşmır, əksinə nəticə vermədən tam həyat yaşamaq istəyir. Anlayırsınız ki, sizin üçün vacibdir və xoşbəxt olmaq üçün mümkün olan hər şeyi edirsiniz, eyni zamanda nəticənin iradəyə asılı olmadığını və bəzən bizim anlayışımıza uyğun olmadığını qəbul edir.

Doğuşdan etibar etmə, başqaları ilə səmimi olmaq üçün bir şərtdir: bir sevgilisi, dostları, ailə üzvləri. Bu, məhəbbətin sevgisini yaşamağa kömək edən bir şeydir. Bu, yaxınlarınızın sizə heç bir zərər verməyəcəyini bildirmir. Ağrı və məyusluq daimi həyat yoldaşlarıdır. Yalnız onların daxili xeyirlərinə inanırsınız. Təkrar edirəm ki, bu etimad qarşılıqlı təsirlərin nəticəsidir. Anlayırsınız ki, əlaqələrin necə inkişaf etməsinə baxmayaraq, həssas qalırsınız. Xəyal qırıqlığı sağlam bir güvən hissi üçün ödəmə qiymətidir. Onun doğma etimadını sənə verən kimsə ilə görüşdüyünüzdə, sənin kimi qəbul etdiyini hiss edirsən. Başqaları üçün də eyni şeyi öyrənə bilərsiniz. Və unutmayın ki, bu, sağlam düşüncə haqqında unutmamı və ya başqalarının sui-istifadəsi qurbanı olmaq demək deyil.

İnsana gözəllik və xeyirxahlıq arzusunda olduğuna inanın

Nə etibar edə bilərik? Əminəm ki, həyatın özünə güvənə bilərik. Misal üçün, insanların həmişə gözlənilməz, dəyişkən, eyni zamanda eqoist və səxavətli olduğuna şübhə etməyə heç bir əsas yoxdur. Hər bir şəxs həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətlərə malikdir. Bunu qəbul edərək, başqalarından üstün olmaq və ya özümüz haqqında düşünmək üçün lazımsız ehtiyacdan xilas oluruq.

Həyatda həyəcan və sevinc həmişə bir-birini əvəz etdiyinə inamla etibar edə bilərsiniz. Bu, "düzgün" yaşamaq üçün yanlış arzudan xilas olacaq və bir şeyin yanlış gəlişində zərər çəkən kimi hiss etməyinizə kömək edəcək.

Siz də niyyətlərinizə güvənə bilərsiniz, hətta qarışıqlıq anlarında həyatda davranmağa imkan verir. Ancaq məqsədi niyyəti qarışdırmayın. Niyyətlər məqsədinizə çatdığınız hərəkətlərlə - nəyə nail olmaq istədiyinizə aiddir. Məqsədi zamanınızı təşkil etmə əla vasitədir, amma bu nüfuz kimi etibarlı etibarlı mənbə deyil, çünki bu, yalnız spekulyativ, ehtimal olunan bir gələcəkdir. Niyyət indi bütün ürəyimiz və ağlımızla yaşamağa kömək edir. Təsəvvür edin ki, dağın üstünə çıxın. Bir sürətlə gəzmək mümkün ola bilər, ancaq üstə yaxınlaşa bilməyəcəksiniz. Niyyət və məqsəd arasındakı fərqləri anlamamaq etimad haqqında daha yetkin olmağa çalışarkən qarşılaşdığımız əsas problemlərdən biridir. Gündəlik həyatda biz bir şeydən sonra bir şey almaq məcburiyyətindəyik, nəticədə çox güvənən torpaqlara güvənməmiz.

Etibarlı amma yoxlayın?

Mən "yanlış" və ya "tələb edən" başqa bir güvən növü var. Yəqin ki, bir dəfə dəfələrlə onunla qarşılaşırsınız: "Mən sənə güvənirəm, gözlədiyimə cavab ver", "İnanıram ki, dəyişdirməyin xeyirxah ol", "Mən sənə güvənirəm, dəyişdirin". Bu şərtlər gülünc görünə bilər, amma belə "inam" çox nadir deyil və əslində təcavüz formasıdır. Bu çox qorxu, təhlükə və ya faydasız olmaq hissi ola bilər. Və şüurlu manipulyasiya etməyə meylli olan insanlar öz məqsədlərinə nail olmaq üçün məharətlə istifadə edirlər.

Bu şəkildə "inana" görə, biz yalnız iradə azadlığı ilə verilə biləcək şeyləri gücləndirməyə çalışırıq. Paradoks belədir ki, əslində, belə bir güvənin adı altında güvənirlər. Təhlükəsizliyi və qorxuları çox güclü, bilinçli və ya olmayan bir insanın ətrafında olan insanları "oyuna" çəkəcəkdir. Misal üçün, bir müdir onun subordinatlarına onlara tamamilə güvəndiyini, əslində onları təkrar yoxlamasını deyə bilər.

Etibar tələb edən təhlükə, doğuşun inkişafına mane olur. Aradan qaldırılması üçün baş verən zaman tanımaq asandır. İnsanı yalnız müəyyən şərtlər altında "etibar edə" bildiyinizi başa düşdükdən sonra belə bir münasibətdən uzaqlaşa bilər və ya mövcud vəziyyətlə bağlı müzakirələr aparmaqda davam edə bilərsiniz.

İnanıram - inanmıram

Həm də baş verir ki, biz özümüzə çox yüksək tələblər qoyduğumuz zaman, biz özümüzə çəkdiyimiz saxta inamın qurbanı oluruq. Öz ümidlərini doğrulmadan, ümumiyyətlə özümüzə güvənməyimizi dayandırırıq.

Özünə inam çatışmazlığı başqa bir səbəb ola bilər - qorxu və qeyri-müəyyənlik anlarında ağıllarınızı qoruyub saxlamağa imkan verən güclü bir doğma etibar deyil.

Eynilə əhəmiyyətli bir problem, ətrafınızdakilerden etibar edilməməsi. Bir neçə səbəb ola bilər. Bəzən qorxu hissi ilə yanlış vəd vermək məcburiyyətində qalırıq. Daxili intizamın olmaması səbəbindən sizə güvənmək çətin ola bilər - bu, qarşılıqlı etimada olan problemlərlə bağlıdır. Həmin müqavilənin yerinə yetirilməməsi qeyri-mümkündür.

Və nəhayət, başqa bir səbəb: bəzən, saxta etimad qurbanı olmağımızdan ötrü başqalarının gözləntilərini haqq qazandırmaq üçün çox istəkli oluruq ki, biz özümüzə deyil, başqası olmağı vəd etməliyik.

Həyatın bütün sahələrində harmonik münasibətləri inkişaf etdirmək üçün, özünə qarşı əvvəlcədən iman növlərini - doğuşdan və qarşılıqlı etkileşime güvənməyi bacarmalıyıq.

Xoş güllə!

Saxta güvənin qurbanı kimi hiss etmək sadədir. Ancaq təcavüzkar olmağınızı və silah kimi silah istifadə etdiyini başa düşmək üçün zəif hiss etdiyiniz üçün daha çətindir. Biz hamımız bununla vaxt zaman günah işləyirik.

Mənimlə söhbət edərkən, şagird birdən sevgilisi haqqında çox qəribə bir şey olduğunu başa düşdü: hamıdan fərqlənərək, xarakterinə tam uyğun gəldi.

İndiyə etibar etməyincə, o, gəncin əsl meyllərini və hisslərini göstərən hər şeyi nəzərdən qaçırdı. Onu qəbul etməkdən imtina edərək, o, bilinçaltı olaraq fərqli olduğunu tələb etdi və ona bu vəziyyətə güvəndi.

Bütün bunları həyata keçirərkən, şagirdim rahatlaşdı. O, şəraitdən azad olmaqdan başlamışdı və yoga təcrübəsi doğulmamış inamın inkişafına kömək etdi. Nəticədə əldə etdiyi aydınlıq uzun işin nəticəsidir ki, o zaman özünü müşahidə edib özünü anlamağa çalışdı. Gündəlik həyatda özünü göstərən niyyət belədir: həyat keçmək istəyən dəyərləri müəyyənləşdirin və çətinliklərlə yola çıxdıqda belə onlara uyğun davranın.

Şəkil: istockphoto.com

Pin
Send
Share
Send
Send